CARPINTEIRO DE POESIA

Uma manhã de oficina pode abrir processos que pedem mais tempo. Foi uma das percepções deixadas pela passagem do Projeto OCUPA FICCA pela Vila do Patal, em Augusto Corrêa, onde a Escola Lauro Barbosa dos Santos Cordeiro recebeu, no dia 15 de setembro, a oficina “Construção de Marketing Pessoal”, conduzida pela atriz-professora Marta Ferreira. A atividade integra a programação do FICCA Ponto de Cultura e reuniu 25 estudantes, além de professores, cuidadores e trabalhadores da escola. Durante a manhã, entre 8 horas e perto do meio-dia, houve dinâmicas de grupo, jogos, reflexão, partilha, escrita e produção de vídeos. “Foi muito massa, a participação, o acolhimento das professoras, apesar da escola ser provisória, né, ser bem precária, mas a gente conseguiu fazer tudo que a gente pretendeu fazer, né, das dinâmicas até a filmagem”, conta Marta. A proposta apresentada por ela ao FICCA destinava-se a jovens entre 14 e 18 anos e articulava audiovisual e expressão corporal. O percurso começava...

  Exmo. Senhor Presidente da República Portuguesa Professor António José Seguro, Escrevo-lhe desde Belém do Pará, na Amazônia brasileira, para apresentar a Vossa Excelência uma história que talvez possa parecer pequena diante dos grandes desafios do nosso tempo, mas que guarda, em sua dimensão humana e cultural, uma possibilidade muito especial de aproximação entre Portugal e o Brasil. Em Belém do Pará existe uma escola pública chamada Escola Municipal República de Portugal. Fundada em 1951, a instituição completa, em 2026, 75 anos de existência. É uma das escolas históricas da rede municipal de Belém e tornou-se, ao longo de sete décadas e meia, parte indissociável da memória do bairro da Marambaia e da própria história social da cidade. Por suas salas passaram gerações de estudantes, professores, servidores e famílias. Há famílias em que avós, pais e filhos estudaram na mesma escola. A República de Portugal tornou-se, assim, mais do que uma instituição de ensino: tornou-se p...

No dia 16 de setembro, às 19h, o Cineclube República de Portugal realiza mais uma sessão na Escola Municipal República de Portugal, na Marambaia. Desta vez, o encontro traz para a escola o documentário “Dia do Cortejo”, de Francisco Weyl, realizado entre 2010 e 2012, sobre o Boi Vagalume da Marambaia, com a presença de seu amo e criador, Mestre Cuité Marambaia. A escolha do filme coloca diante dos estudantes uma história que nasceu no próprio território onde vivem. O Boi Vagalume realiza seu cortejo pelas ruas da Marambaia e transforma a brincadeira de boi em espaço de encontro, criação e expressão das experiências da comunidade. A história do Vagalume se confunde com a trajetória de seu criador: suas toadas falam das realidades vividas pela comunidade e carregam também seus “gritos de luta”, por meio da festa e das brincadeiras de rua. Rodado entre 2010 e 2012 por Francisco Weyl, o documentário “Dia do Cortejo” acompanha a vivência em movimento, fazendo do cortejo, das ruas e das p...

O Ponto de Cultura FICCA recebeu a MULTIFEIRA no dia 12 de setembro de 2026, na Rua da Mata, 366, Marambaia, Belém, das 7h às 12h. A atividade marcou a arrancada das ações propostas para a ocupação mensal do espaço com a Multifeira – Encontro de Marcas e Produtos Amazônicos. A Multifeira é uma proposição de Roberta Mártires, artista, produtora cultural, turismóloga, educadora ambiental pela arte e crocheteira autoral. Roberta também é produtora do FICCA – Festival Internacional de Cinema do Caeté e responsável pela Multifário Arte. Sua trajetória reúne produção cultural, artes visuais, educação ambiental, exposições, oficinas, festivais e ações voltadas à circulação da produção artística e cultural amazônica. A proposta da Multifeira teve edições anteriores, incluindo a realizada em 2020, dentro do projeto Rios e Redes, além de outras iniciativas desenvolvidas por Roberta, como a exposição Senhora de Nós, oficinas e ações de formação e produção cultural. A partir deste encontro, a Mult...

Tenho pensado nisso enquanto continuo fazendo pesquisa, às vezes dentro da academia, às vezes fora dela, mas quase sempre no mesmo lugar: o lugar de quem precisa ir atrás das coisas para encontrar os documentos, as pessoas, as histórias, os vestígios e as relações que permitem compreender aquilo que está sendo pesquisado. Não foi a academia que me ensinou a ter rigor com a pesquisa. O rigor sempre esteve presente no meu modo de trabalhar. Independentemente de estar ou não dentro de uma instituição acadêmica, nunca dei espaço para a invenção de fatos. Posso interpretar os fatos, e interpreto. É parte do meu trabalho, seja como jornalista, seja como radialista, seja nos projetos e blogs em que escrevo, seja nos artigos científicos que venho produzindo. Nos últimos cinco anos, tenho produzido, em média, cinco artigos por ano, além da produção criativa. Essa passagem entre diferentes formas de produção não significa, para mim, uma passagem entre pesquisa séria e pesquisa não séria. Signifi...

Pensar o cinema exige também perguntar quem escreveu a sua história, quais imagens foram transformadas em marcos e quais experiências permaneceram durante décadas nas margens dessa narrativa. Talvez seja preciso começar justamente daí: o cinema possui uma história oficial e possui muitas histórias soterradas por ela. Quando se fala da origem do documentário, por exemplo, Nanook of the North , realizado por Robert Flaherty em 1922, aparece repetidamente como obra fundadora. Entretanto, seis anos antes, em 1916, no Brasil, Luiz Thomaz Reis filmava Rituais e Festas Bororo , no contexto da Comissão Rondon. O filme seria concluído e exibido em 1917. Pesquisadores brasileiros e estrangeiros passaram a sustentar uma hipótese que modifica profundamente essa cronologia: Rituais e Festas Bororo pode ser considerado o primeiro documentário etnográfico da história do cinema. Isso significa que, antes de Nanook , havia no Brasil uma experiência cinematográfica construída a partir da permanênci...

A arte como encontro, circulação e território é a proposta da Multifeira – Encontro de Marcas e Produtos Amazônicos, que acontece no dia 12 de setembro, das 7h às 12h, no Ponto de Cultura FICCA, no bairro da Marambaia, em Belém. A programação coloca em evidência marcas e produções que têm na Amazônia não apenas uma referência estética, mas um território de criação, memória e pertencimento. À frente dessa iniciativa está Roberta Mártires, artista visual, produtora cultural, turismóloga, arte-educadora ambiental e crocheteira autoral. Sua trajetória reúne diferentes linguagens e experiências, sempre tendo como ponto de partida a relação entre arte, território e comunidade. No campo da produção cultural, Roberta acumula experiência na concepção, planejamento e realização de eventos, tendo participado de projetos como o FICCA – Festival Internacional de Cinema do Caeté e realizado, em 2020, duas edições da Multifeira dentro do projeto Rios e Redes.  A nova ação também dialoga diretamen...

O FICCA Ponto de Cultura inicia, neste mês de setembro, uma nova etapa de sua programação cultural, formativa e artística, reunindo atividades que se estendem até julho de 2027 e fortalecem a presença do Festival Internacional de Cinema do Caeté nos territórios onde desenvolve suas ações. O novo calendário articula cinema, literatura, música, teatro, dança, cultura popular, formação, memória e criação artística, aproximando artistas, pesquisadores, estudantes, professores, produtores culturais e comunidades em uma programação contínua construída a partir das redes de colaboração do FICCA. A agenda começa em setembro com a Multifeira – Multifário, na Casa FICCA, em Belém; a reabertura da Casa do Poeta; a exibição on-line das obras premiadas do FIM.ME; novas ações do Projeto Rosilene Cordeiro e o terceiro módulo da formação PHOMENTA. A Escola Municipal República de Portugal também integra essa nova etapa. O espaço receberá oficinas vinculadas ao Projeto OCUPA FICCA, ampliando o trabal...

Diante desse debate sobre as “opções para o governo do Pará”, das pesquisas de intenção de votos e da recorrente fala sobre o “voto útil”, vamos começar por uma pergunta: por que candidaturas alternativas, como as do Bloco PSTU e da Unidade Popular, são sistematicamente invisibilizadas, como se sequer integrassem o debate político sobre o futuro do Estado? Como chegamos a um ponto em que as únicas opções consideradas competitivas são aquelas que o sistema político, empresarial e midiático apresenta como tais, enquanto outras candidaturas permanecem fora da narrativa antes mesmo que a sociedade tenha a oportunidade de conhecê-las, confrontá-las, criticá-las e pensar a partir delas? E há uma segunda pergunta, diferente desta, mas diretamente relacionada: qual foi o papel da pequena burguesia, dos intelectuais e dos artistas durante todos estes anos e de que lado eles se colocaram na construção dessa realidade? Porque precisamos olhar também para os brancos do centro da cidade, em seus co...