Pular para o conteúdo principal

Carta dos quilombos da Zona Bragantina será divulgada neste domingo, 29 de Janeiro

Prossegue na comunidade do Torre, em Tracuateua, o I encontro de lideranças quilombolas da Região Bragantina, sendo o fórum organizado pela ARQUIA (Associação Remanescente da Comunidade Quilombola do America) com apoio do Fundo Elas, e do IFPa-Bragança.

Dezenas de pessoas das comunidades do Torre, Cigano, Campo Novo e Jurussaca, América, Itamoari, Belaurora, Jacarequara dialogam, trocam ideias e participam de formações sobre identidade quilombola, violência de gênero, e racismo estrutural, sendo prevista a aprovação de uma Carta coletiva no final da programação deste domingo (29.01).



NOTA DO EDITOR

Estivemos hoje (28.01) na comunidade quilombola do Torre para acompanhar a primeiro encontro de quilombolas da Região Bragantina, portanto, para melhor conhecer as lutas, e estar mais atento a elas, observar como posso colaborar e me enquadrar nos processos e métodos de luta políticas quilombola.

Sendo um primeiro encontro, que reúne estas comunidades tão diversas, o momento se reveste da maior importância pelo ineditismo e a riqueza da troca de experiência, e as decisões a partir dos esforços para se buscar consensos nos encaminhamentos das demandas e lutas que constituem pautas comuns a todas estas comunidades articuladas.

Como sabemos que onde alguns maturaram e resolveram, outros ainda estão a dar os primeiros passos, é bom os parceiros poderem mostrar uns aos outros os caminhos da pedras para que todos possam aprender uns com os erros e os acertos dos outros.

A nossa presença enquanto ativista social, enquanto pesquisador e realizador de cinema, enquanto coordenador do FICCA – Festival internacional de Cinema do Caeté, ocorre neste sentido de dar visibilidade aos debates e causas quilombolas, escrever sobre estes temas, fazer fotografias, postar em meu blog e minhas redes.

Colocamo-nos à disposição dos quilombolas para amplificar esta luta, para que as pessoas saibam que os movimentos quilombolas da região estão se organizando, organizados, estão construindo perspectivas e um planejamento em comum, um programa de lutas amplo coletivo que acumule mais forças para potencializar o movimento, em Tracuateua, Bragança, Santa Luzia, e outros territórios.

E finalmente, além de declarar este objetivo, pretendemos fortalecer a parceria com a Associação de Remanescentes Quilombolas do América, realizadora deste encontro, do mesmo modo ampliar parcerias com o FICCA, através da realização de oficinas de Cinema de Guerrilha, sessões cineclubistas e outras atividades culturais, que nascem a partir de dialógicas e cujos resultados são coletivos, sendo esta matéria bruta transformada em poesia, transformada em cinema e em luta política.

Nesse sentido, o nosso recorte é o das mídias alternativas, ou seja, propomos o enfrentamento do mercado e do sistema com  seu próprio instrumento e a sua própria linguagem, fazendo com que estes sejam utilizados contra o sistema.

Quem tem um aparelho de celular nos dias de hoje, consequentemente, também tem uma potência, seja para se comunicar, seja usando aplicativos, redes sociais, seja para falar ou fotografar e filmar, produzir conteúdos audiovisuais, mas o nosso desafio é o de qualificar esta mensagem, de forma a que a nossa fala, a nossa estética, a nossa linguagem, a nossa poética - sejam reconhecidas, não apenas por nós, mas, pela sociedade de uma forma global.

Porque quando o sujeito olha o cinema padronizado, enlatado, colonizador, típico do próprio mercado, o cinema subcomercial, a gente tende a reproduzir e repetir esta linguagem e seguir a tendência deste repertório audiovisual determinado pelo mercado, pela televisão, pela cultura do videoclipe, portanto, é do nosso interesse questionar este “status quo” para desconstruir e mesmo destruir esta linguagem.

Ou seja, a gente usa o equipamento que a indústria construiu, que o telefone celular, a gente utiliza a linguagem do cinema, do vídeo, do audiovisual, com sua gramática e técnê, entretanto, usamos esta mesma linguagem mas com outra escrita, numa perspectiva estética no sentido de reverter esta linguagem.

E claro que isto levanta uma discussão que também é antropológica, porque nosso trabalho é esta guerrilha audiovisual, confrontar o sistema com a nossa imagem, afirmar a nossa produção de forma qualificada ao mesmo tempo em que não podemos utilizar a linguagem da forma que favorece a este sistema que sempre invisibiliza comunidades periféricas, tradicionais, quilombolas.

E invisibiliza, por que? Para usar a nossa linguagem em favor do sistema, portanto, o sistema que apaga e desqualifica comunidades, então, sabemos que esta reversão é ainda mais complexa na dimensão das causas sociais aqui tematizadas, mas este desafio nós o enfrentamos no quotidiano dos projetos que realizamos, em parcerias que objetivam coletivos.

Fonte , texto e fotos

CARPINTEIRO DE POESIA Francisco Weyl










































Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

Panacarica: dois Anos sem Rô, mas a eternidade ainda Navega

A água que cai do céu é fina, serena e funda, como quem sabe o que está fazendo. Cada gota que pinga sobre o rio carrega uma ausência. Há ruído de motor ao longe — daqueles pequenos, que levam a vida devagar. Mas hoje ele soa diferente: parece triste. E é. Ele carrega uma notícia que ecoa por entre os igarapés: Romildes se foi.   Amazônia não costuma anunciar luto com alarde. Ela simplesmente se emudece. A várzea fica quieta. A floresta para um pouco. Os pássaros cantam mais baixo. É assim quando vai embora alguém que é raiz, tronco e folha do território. Foi assim quando partiu Romildes Assunção Teles, liderança forjada na beira do rio e na luta coletiva.   Ele não era homem de tribuna nem de terno. Era homem de remo, de rede armada, de panela no fogo e conversa sincera. Era homem de olhar adiante, de palavra pensada, de gesto largo. Era Panacarica. Chovia em Campompema quando recebi a notícia. A chuva, sempre ela, orquestrando silêncios no coração da várzea. Era como se o ri...
Postar um comentário
Leia mais

Cinema de Guerrilhas volta a Braga para segunda Edição

 Será no dia 26 de março de 2025, na sede da Associação Observalicia, em Braga, a segunda sessão das “Vivências do Cinema de Guerrilha – Resistência Climática”. Organizada por essa associação sem fins lucrativos, dedicada à pesquisa e atuação em alimentação, tecnologia e ecologia social, a ação propõe uma imersão no audiovisual como ferramenta de resistência e transformação social. Vamos continuar a trabalhar juntos na construção coletiva de filmes que denunciem as urgências climáticas e ecológicas atuais. A oficina busca democratizar o acesso ao cinema, utilizando tecnologias acessíveis, como celulares, para que comunidades e indivíduos possam contar suas próprias histórias e fortalecer sua luta ambiental. Como facilitador, trago minha experiência no cinema amazônico, onde venho desenvolvendo pesquisas e produções voltadas para a resistência cultural e ecológica. Como criador e curador do Festival Internacional de Cinema do Caeté (FICCA), sigo explorando as estéticas de guerrilha,...
Postar um comentário
Leia mais

Cláudio Barradas: Do lugar onde se vê o último Ato

A partida do Cláudio Barradas encerra um ciclo do teatro paraense.   Assim como foi, há cerca de vinte anos, a partida do Luiz Otávio Barata. Entre um e outro adeus, perdemos também muitos outros. Atrizes e atores que, como eu, foram crias desses dois mestres — Cláudio e Luiz Otávio — que, ao lado de Geraldo Salles e Ramon Stergman, compuseram, ali entre meados da década de 1970 e o início da de 1980, um respiro vital para o teatro feito em Belém do Pará. Era um tempo de afirmação. Um tempo em que se confundiam os passos da cena  teatral  com a própria origem da Escola de Teatro da Universidade Federal do Pará. Cláudio foi, sem dúvida, uma escola dentro da escola.   Passar por ele era passar pelo rigor, pela entrega, pela sensibilidade.   E, claro, pelo amor à arte. Os que o tiveram como mestre — nas salas da Escola Técnica, no Teatro do Sesi , mesmo nos ensaios, onde eu ficava à espreita, para aprender, em espaços acadêmicos, institucionais ou alternativos...
Postar um comentário
Leia mais