Maniçoba e Carimbó na festa da padroeira dos paraenses em Lisboa

Pessoa dotada de consciência social e que assume a sua história sem negar as suas raízes, é a mais importante difusora do Carimbó, além-mar.

Feminista, ativista política de esquerda, combate o neoliberalismo e tem na cultura popular sua principal trincheira.

E por isso já se tornou referência na produção de eventos multiculturais, nos quais as manifestações tradicionais entram em sintonia com o classicismo e a modernidade do Velho Continente.

Graduada em Letras pela Universidade Federal do Pará, Bebel Luz, 40, trabalhou por 10 anos na Secretaria de Cultura do Estado do Pará e hoje finaliza o Mestrado em Cultura e Comunicação na Universidade de Lisboa, onde reside há quatro anos.

Bebel mantém viva a sua produtora Amazon Black (cujo logo é uma negra rodeada por flores), onde realiza dois projetos, a BalacoBlack (primeira banda de blackmusic brasileira em Portugal), e a Amazônica, festa que ela organiza todos os meses em diversos espaços culturais e casas noturnas de Lisboa, com música, cinema e gastronomia da Amazônia.

Em suas produções, também reúne DJs (entre estes Caio Azevedo) que executam cumbia, lambada, merengues, carimbó, soul, funk, e outros ritmos africanos, latinos, caribenhos.

Os portuga pira, os brazuca endoida, e os gringo vão à loucura.

Ninguém fica parado nas festas onde são servidos shots de cachaça de jambú (na verdade, a cachaça é “com” jambú, uma erva exótica paraoara, de origem amazônica, e que faz adormecer e tremer os lábios quando a ingerimos), além de pratos e iguarias tropicais características da cozinha paraense (indígenafro), como a maniçoba, o pato no tucupi, e o vatapá.

Com sua saia de chita, a produtora Afro-índia, que é reconhecida por sua capacidade de agregar a comunidade paraense e amazônica em Portugal, entra na roda e, mostra como se dança o Carimbó do Pará, ao som do grupo Mundiá, banda residente do projeto.

Cultura, ritmo, e dança, o Carimbó é um gênero de roda de origem indígena, miscigenada com o branco português (palmas e sopro) e o negro africano (tambor, ritmos), provavelmente, surgido no Século XVII, e que se tornou patrimônio cultural imaterial brasileiro.

Também chamado de pau e corda (tambor e banjo), chegou a ser proibido em 1800, mas foi incorporado à cultura pop-music nacional, tendo como expressão radical os mestres populares, entre estes Verequete, e faz sucesso hoje na voz da inconfundível Dona Onete.

Termo popular e regional amazônico, associado ao movimento de rotação da Terra, e que também significa encantar, enfeitiçar, entorpecer, Mundiá batiza o nome do um grupo de Carimbó formado por paraenses que atuavam na Ilha de Paquetá, Rio de Janeiro.

Com a mudança para Portugal de alguns membros do grupo, deu-se origem a um núcleo no formato de trio: banjo, flauta, e curimbó, que é o nome do tambor no qual se executa o carimbó.

Quando o Mundiá se apresenta, brasileiros, portugueses e turistas de todas as partes do mundo entram em transe, numa simbólica evocação e comunhão tribal e ancestral, cujos espíritos são imediatamente captados pelos corpos que não conseguem ficar parados nas festas.

Para se ter ideia de seu percurso, Bebel inclusive organizou um encontro de paraenses durante o Círio de Nazaré, em 2017, com direito às “Filhas da Chiquita” (Documentário da paraense Priscila Brasil), projetado logo após à transmissão ao vivo da maior romaria religiosa do planeta, que reúne mais de dois milhões de pessoas nas ruas de Belém do Pará.

A festa-catarse amazônica e paraense tem a sua versão portuguesa com as famílias a se reunir ao almoço, numa cena que mexe com os corações e mentes não só dos devotos de Nossa Senhora de Nazaré, como de toda a gente.

Na edição de 2018, o almoço do Círio organizado por Bebel Luz será no dia 14 de outubro, na Casa Mocambo (galeria de arte, sala de concertos e restaurante de fusão Afro-Lisboeta), que fica na Rua do Vale de Santo António nº 122ª, Lisboa.

O menu inclui maniçoba, mousse de cupuaçu, suco de frutas tropicais como taperebá e manga, cinema e roda de carimbo. O espaço tem lugar para cerca de cem pessoas, razão pela qual os interessados tem de fazer reserva antecipada pelo +351 924 476 030 ou casa.mocambo@gmail.com.

Francisco Weyl

Porto, Setembro, 2018

NOTA; Texto original que foi publicado no jornal DIÁRIO DO PARÁ

FIM.ME — Festival Internacional de Filmes de Médias‑Metragens

Este festival nasce de uma ausência concreta no circuito contemporâneo: a média‑metragem — forma cinematográfica historicamente fértil, decisiva para o ensaio, para o cinema‑pensamento e para a maturação de linguagem — foi sendo progressivamente empurrada para fora dos festivais, do debate crítico e das políticas de difusão. Nem curta demais para o desenvolvimento de um gesto, nem longa o suficiente para se submeter às pressões industriais, a média‑metragem tornou‑se um território órfão — justamente quando o cinema precisa de tempo para escutar, tempo para experimentar e tempo para elaborar. O FIM.ME afirma a média‑metragem como cinema pleno: campo de elaboração estética, política e poética. Não é um festival temático, nem um festival de nicho. É um festival de forma, linguagem e gesto cinematográfico, orientado por um compromisso ético com um cinema humanista, socialmente engajado e esteticamente rigoroso. O FIM.ME nasce das articulações realizadas através do FICCA – Festival ...

Bragança: a volta do Cavalo de Troia - Por Carpinteiro de Poesia

Entre a poesia das ruas de Bragança e o pulsar da juventude carnavalesca, o bloco Cavalo de Troia anuncia seu retorno. Ausente desde o início da pandemia, o grupo se reorganiza para voltar à avenida com força total, prometendo até 2.000 abadás e a mesma espontaneidade que marcou seus primeiros carnavais. O Cavalo de Troia é um dos blocos mais irreverentes do carnaval. Inspirados na história grega, eles construíram um enorme cavalo de madeira que, em vez de esconder soldados, vinha recheado de cajuaçi, que é uma bebida tradicional de Bragança. A bebida era distribuída pela traseira da estrutura enquanto os foliões, vestidos de espartanos, empurravam o cavalo pelas ruas. A criatividade do bloco chamou atenção da cidade, ganhou repercussão na mídia e se tornou um destaque do carnaval bragantino, unindo sátira, cultura popular e muita brincadeira. Raízes na Juventude, Entre Amizades e Fantasias - A história do Cavalo de Troia começou como uma brincadeira entre amigos do bairro da Aldeia. E...

Alma das Ruas, narrativa cinematográfica sobre o professor José Ribamar Gomes de Oliveira

Embora eu quisesse que pudéssemos contar essa história em sua totalidade, com toda a profundidade que o Mestre José Ribamar Gomes de Oliveira merecia, a vida nos apresentou seus limites. Idealizamos uma série documental que daria voz e corpo à cultura, à memória e à identidade de Bragança — uma série que celebraria cada canto, cada rosto, cada história que ele tanto amava. Mas, apesar da paixão, do empenho e da crença firme em nossos sonhos e utopias, a falta de recursos e investimentos tornou possível apenas a realização do episódio piloto. Hoje, porém, essas imagens não são apenas cenas de um projeto inacabado; são vestígios vivos da presença de um homem que dedicou sua vida inteira à valorização das raízes bragantinenses. Um homem que foi professor, escritor, historiador, guardião da memória, e sobretudo, um incansável lutador pela cultura da Amazônia. Esse piloto é a memória viva do Mestre Ribamar, e para nós, seus colegas, amigos e alunos da Academia de Letras de Bragança, é u...

CARPINTEIRO DE POESIA

Pesquisar este blog